한국춤의 어원에 관한 연구
-유(遊)와 축(祝)을 중심으로- PDF파일로공부하세요.
김 운 미․이 찬 주
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국 춤의 개관
Ⅲ. 유(遊)-유(遊)를 살펴보면 다음과 같은 세 가지 뜻을 살펴볼 수 있다. 1) 직위의 계승자 자(子)는 제사장의 존칭 2) 인간과 자연의 행(行)은 걷는 발자취 3) 마음 부는 대로 유(遊)는 자유로운 움직임이 그것이다. (춤예술과미학 2010년개정판 272-1페이지)
Ⅳ. 축(祝)- 1) 이(二)는 이상 세계에 대한 기원 2) 해(日), 달(月), 별(星)을 통한 초월적 에너지 획득 3) 축(祝)은 공동체 사회의 유지와 결속이 그것이다. (춤예술과미학 2010년개정판 272-6페이지)
Ⅴ. 결 론
참고문헌
Abstract
Ⅰ. 서 론
춤은 인간들의 삶이 농축된 대표적 문화예술이고 이러한 춤의 근원을 찾기 위해서는 그들 문화권내에 있는 상징적 메시지인 유물, 유적 등의 실증자료와 문헌에 의존할 수밖에 없다.
더구나 고대로 올라갈수록 지형학적으로 순우리말과 한자(漢字)말을 함께 쓰는 한자 문화권에 속해 있었던 한국의 경우, 그들의 춤이 어떤 욕구와 동기로부터 비롯되었는가는 우선 문헌에 나타난 기호, 즉 한자의 시원을 통해서 파악할 수 있을 것이다...............
Ⅱ. 한국 춤의 개관
춤은 태초 인간의 역사와 함께 시작하여 감정을 표출하고 타인에게 전달하는 예술로서 표현 예술에 속한다. 언어가 이 세상에 존재하지 않았을 때 인간의 의사전달을 위하여 발걸음, 몸짓으로서 내용을 전해 온 춤은 많은 인류학자들과 철학자들에 의해 동굴의 벽화에서 원시 종족의 제의 속에서 그 역사성을 드러냈다. ....................
Ⅲ. 유 (遊)-유(遊)를 살펴보면 다음과 같은 세 가지 뜻을 살펴볼 수 있다. 1) 직위의 계승자 자(子)는 제사장의 존칭 2) 인간과 자연의 행(行)은 걷는 발자취 3) 마음 부는 대로 유(遊)는 자유로운 움직임이 그것이다. (춤예술과미학 -이찬주 2010년개정판 272-1페이지)
이와 같은 고유한 성격을 지닌 한국춤을 어원에서 접근하면 다음과 같이 살필 수 있다. 먼저 한국춤의 성격을 유(遊)를 어원으로 파악할 경우, 다음과 같은 세 가지 뜻이 부각된다. ...........
따라서 갑골문자에 나타난 ‘유(遊)’자를 통해 한국춤의 원형적(原形的) 모습에 접근해 보면 다음과 같이 정리할 수 있다. .................
Ⅳ. 축(祝)-1) 이(二)는 이상 세계에 대한 기원 2) 해(日), 달(月), 별(星)을 통한 초월적 에너지 획득 3) 축(祝)은 공동체 사회의 유지와 결속이 그것이다. (춤예술과미학-이찬주 2010년개정판 272-6페이지)
1) 무(巫)는 협(夾)또는 상(爽) 새의 깃으로 춤추는 형상 2) ㅊ의 소리음은 중(僧, 巫)과 춤(舞, 巫)의 파생어 3) 무(巫)는 하늘과 땅을 연결(工)한 사람(人)의 춤추는 형상 뜻이 그것이다. (춤예술과미학 2010년개정판 272-13페이지)
한국춤의 고유한 특성을 축(祝)의 어원으로 보면 다음과 같은 세 가지 뜻이 살펴진다. ...........
따라서 ‘축(祝)’ 자를 통해 한국춤의 원형적(原形的) 모습에 접근해 보면 다음과 같이 정리할 수 있다. ..................
Ⅴ. 결론
본 연구는 순우리말과 한자(漢字)말을 함께 쓰는 한자 문화권에 속해 있었던 한국의 경우, 그들의 춤이 어떤 욕구와 동기로부터 비롯되었는가는 우선 문헌에 나타난 기호, 즉 한자의 시원을 통해서 파악할 수 있었기 때문이다. 이에 유(遊)와 축(祝)을 선정하여 한국춤의 기원과 성격을 가늠할 수이었다.
유(遊)와 축(祝)을 선정한 이유는 호이징거의 말에서도 알 수 있듯이 놀이란 모든 문화보다도 오래된 것이 유(遊)이며, 진정한 인간의 놀이마당인 축제(祝祭)에서 비롯된 축(祝)도 그동안 연구되었던 무(舞), 무(巫)와 같이 그 자원(字源)에 한국춤의 사상과 형태를 내포하고 있기 때문이다.
연구결과는 다음과 같다............
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춤예술과 미학 2010판 -새책 - 서점에서 파는책에는 없고
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프랑스와 델사르트
무용시(dance poetry)파- 이시이 바쿠 (춤과 사람들 2003년 10월호 p80-82)
